EL PERFIL PARA CAPACITAR UN MISIONERO LATINOAMERICANO
Jonathan Lewis

El diseño sistemático de capacitación misionera, comienza con la definición del producto de la capacitación y sigue con la metodología a usar en lograrlo. Para definir el producto nos preguntamos: ¿Que deseamos que la persona que cursa nuestro programa conozca, sienta y pueda hacer al terminarlo? 

El blanco

El blanco se puede definir en términos de capacidades. Estas capacidades forman el perfil del misionero. El perfil no tiene mucho sentido para un programa salvo que la institución defina normas para cada capacidad. Estas normas deben ser medibles. "Sabe manejar la Biblia adecuadamente" puede ser una de las capacidades cognitcitivos del perfil, pero “adecuadamente” puede significar distintas cosas, según el caso. Algunas misiones pueden establecer una norma para traductores de la Biblia como: "hace exégesis utilizando los idiomas originales." Otra misión puede creer necesario que el misionero: "conoce los principios elementales de hermenéutica."  Las normas establecidas afectan profundamente la metodología a seguir. 

El perfil también incluye habilidades como "conoce métodos sistemáticos de evangelización personal." No es difícil establecer normas para estas habilidades como podría ser "conoce y utiliza el metodo “evangelismo explosivo." Estas capacidades se pueden medir por exámenes y/o observación. 

Capacidades afectivas o emotivas como "desarrolla una relación íntima con Dios" o "tiene pasión por las almas" son mas difíciles de medir. Se puede asignar tareas para tratar de producir estos efectos pero este tipo de actitud es mas contagiado que enseñado. La evaluacion de estos elementos son mas sujetivos pero en un ambiente donde se vive con el candidato, se muestra con los hechos.

Programas de capacitación

Para lograr el blanco, se arman programas. Los programas de capacitación se pueden analizar por su jearquia dentro de sistemas de educacion nacionales e internacionales. La educación formal responde a normas academicas e institucionales llevado a cabo por colegios e universdiades. La educación no formal es menos academico y se dirige a la capacitacion para el trabajo. La educación informal no tiene programación. Es lo que aprendemos en el contexto de la familia y la sociedad en la cual vivimos. Es mas "contagiado" que enseñado.

Las categorías "formal," "no formal," e "informal" también corresponden a filosofías de educación. Se entiende por formal educación teórica de aula—lo que todos recibimos en el colegio. Por no formal, entendemos programas de enseñanza practica. Programas informales ponen énfasis en comunidad  y buscan principalmente la formación cualitativa del individuo. Cada uno de estos elementos filosoficos tienen su lugar en la capacitación de misioneros. Pero ninguno de los tres sirve aislado de los otros si se pretende formar obreros eficazes para el ministerio transcultural.

Metodología

Una vez que se definen las capacidades y sus normas, se ve la forma mas eficiente de lograr los resultados deseados. Los pasos para llegar se definen en objetivos específicos y se organizan en cursos y experiencias. Por ejemplo, para saber "manejar la Biblia adecuadamente," hay una serie de cosas que el candidato debe conocer y poder hacer como (a) leer la Biblia, (b) conocer las divisiones de la Biblia y sus libros, (c) conocer las reglas de estudio bíblico, etc. 

Muchos conocimientos requeridos del misionero pueden ser transferidos por materias formales. Sin embargo, hay muchas partes del perfil que se lograran únicamente por experiencia. Otras, como la "transferencia" de actitudes se lograran en manera informal.

Contextos

Hay tres contextos en la cual se realiza la capacitacion. La primer denominamos la comunidad. La segunda, el trabajo, y la tercera, la escuela. Estos tres contextos determinan en parte la eficacia con la cual se pueden aplicar metodologias para lograr los fines deseados. 

Programas Integrales

Hay dos tipos de cursos que son necesarios,(a) cursos informales/no formales de capacitación para candidatos y (b) programas formales para la formación de profesores de misiones (profesorado o licenciatura). A nivel internacional, se necesita programas para misionólogos (maestría y doctorado). 

En general, se recomienda sujetar candidatos a un ambiente informal (comunidad de aprendizaje) que utiliza métodos basados en la educación no formal para desarrollar sus conocimientos y habilidades como practicantes. La oportunidad de estudiar un curso formal (teórico) que lleva a un titulo puede darse en años posteriores a esta experiencia inicial para lograr el mayor provecho en el candidato y para el movimiento. Es un error pensar que un curso formal en si es suficiente preparación para el campo misionero.

Muchos profesores de misiones no tienen experiencia misionera, sin embargo, se sienten llamados a enseñar. Estos necesitan de una capacitación formal, teórica, y en lo posible, experiencia transculturales. Esta necesidad es urgente. No hay muchas instituciones de habla hispana que ofrecen programas de misionología de un buen nivel. Tal vez se tendría que pensar en un programa cooperativa entre varias instituciones que pudieran dictar seminarios ocasionales combinado con estudios "a distancia" autodidácticos. 

La mayor responsabilidad para la formación de misioneros cae entre la iglesia local, programas de capacitación misionera con énfasis no formal y a la orientación que puedan dar las organizaciones misioneras. La capacitación de profesores de misiones y misionólogos cae principalmente a seminarios con sus programas formales.